Da Qing lüli - Duli cunyi (1905) revised version
| Da Qing lüli- version du Duli cunyi 大清律例-讀例存疑 (1906) → 目錄 | Content → Hulü 戶律 → Hulü yi huyi 戶律一戶役 → Li dizi weifa 立嫡子違法 | |
凡立嫡子違法者，杖八十。其嫡妻年五十以上無子者，得立庶長子。不立長子者，罪亦同。俱改正。○若養同宗之人為子，所養父母無子所生父母有子而舍去者，杖一百，發付所養父母收管。若所養父母有親生子，及本生父母無子，欲還者，聽。○其乞養異姓義子，以亂宗族者，杖六十。若以子與異姓人為嗣者，罪同。其子歸宗。○其遺棄小兒，年三歲以下，雖異姓，仍聽收養，即從其姓。但不得以無子遂立為嗣。○若立嗣雖係同宗，而尊卑失序者，罪亦如之。其子亦歸宗，改立應繼之人。○若庶民之家，存養良家男女為奴婢者，杖一百，即放從良。 一、無子者，許令同宗昭穆相當之姪承繼。先儘同父周親，次及大功、小功、緦麻。如俱無，方許擇立遠房及同姓為嗣。若立嗣之後卻生子，其家産與原立子均分。 一、婦人夫亡無子，守志者，合承夫分，須憑族長擇昭穆相當之人繼嗣。其改嫁者，夫家財産及原有妝奩，並聽前夫之家為主。 一、無子立嗣，除依律外，若繼子不得於所後之親，聽其告官別立。其或擇立賢能，及所親愛者，若於昭穆倫序不失，不許宗族指以次序告爭，並官司受理。若義男、女壻為所後之親喜悦者，聽其相為依倚，不許繼子並本生父母用計逼逐，仍酌分給財産。若無子之人家貧，聽其賣産自贍。 一、凡乞養異姓義子，有情願歸宗者，不許將分得財産攜回本宗。其收養三歲以下遺棄之小兒，仍依律即從其姓，但不得以無子遂立為嗣，仍酌分給財産，俱不必勒令歸宗。如有希圖資財，冒認歸宗者，照例治罪。 一、無子立嗣，若應繼之人平日先有嫌隙，則於昭穆相當親族内擇賢擇愛，聽從其便。如族中希圖財産，勒令承繼，或慫恿擇繼，以致涉訟者，地方官立即懲治，仍將所擇賢愛之人，斷令立繼。其有子已婚而故[註]，婦能孀守，已聘未娶，媳能以女身守志，及已婚而故，婦雖未能孀守，但所故之人業已成立，或子雖未娶，而因出兵陣亡者，俱應為其子立後。按：此應為未婚之子立後者。若支屬内實無昭穆相當可為其子立後之人，而其父又無別子者，應為其父立繼，待生孫以嗣應為立後之子。按：此應為立繼而無可繼之人者。其尋常夭亡未婚之人，不得概為立後。按：此不應為未婚之子立後者。若獨子夭亡，而族中實無昭穆相當，可為其父立繼者，亦准為未婚之子立繼。按：此於不應之中仍准立後者。如可繼之人亦係獨子，而情屬同父周親，兩相情願者，取具閤族甘結，亦准其承繼兩房宗祧。 家紅按:原書“已婚而故”作“婚而故”。 一、因爭繼釀成人命者，凡爭産謀繼及扶同爭繼之房分，均不准其繼嗣，應聽戶族另行公議承立。 一、旗人除乞養異姓為子詐冒廕襲，承受世職者，仍照本例擬發邊遠充軍外，其雖無世職，而詐冒抱養民間子弟、戶下家奴子孫為嗣，紊亂旗籍者，將朦混抱養繼立之旗人，及以子與旗人為嗣之人，並知情之義子，俱比照乞養義子詐冒襲廕充軍例減一等，杖一百、徒三年。若有冒食錢糧情事，無論所繼者係屬異姓旗人、民間子弟、戶下家奴，悉照冒支軍糧入己，計所冒支之贓，准竊盜律從重科罪，分別旗民辦理。其先後領過銀米，照數著追。倘本犯力不能完，該旗查明歴任參佐領，各按在任月日，分賠批解戶部歸款。失察各官，交部議處。 | → bookname |
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