Da Qing lüli 大清律例 (1740)
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凡謀或謀諸心，或謀諸人。殺人，造意者，斬；監候。從而加功者，絞；監候。不加功者，杖一百、流三千里。殺訖乃坐。若未曾殺訖而邂逅身死，止依同謀共毆人科斷。 若傷而不死，造意者，絞；監候。從而加功者，杖一百、流三千里；不加功者，杖一百、徒三年。 若謀而已行未曾傷人者，造意為首者。杖一百、徒三年；為從者，同謀同行。各杖一百。但同謀者雖不同行。皆坐。 其造意者，通承已殺、已傷、已行三項。身雖不行，仍為首論，從者不行，減行而不加功。者一等。 若因而得財者，同強盜不分首從論，皆斬。行而不分贜，及不行，又不分贜，皆仍依謀殺論。 凡勘問謀殺人犯，果有詭計陰謀者，方以造意論斬，助毆傷重者，方以加功論絞；謀而已行，人贜見獲者，方與強盜同辟。毋得據一言為造謀，指助勢為加功，坐虛贜為得財，一概擬死，致傷多命。 凡謀財害命，照律擬斬立決外，其有因他事殺人後偶見財物因而取去者，必審其行兇挾何讎隙，有何證據，果係初無圖財之心，殺人後見有隨身衣物銀錢乘便取去者，將所得之財倍追給主，仍各依本律科斷。若殺人後掠取家財，並知藏蓄而取去者，審得實情，仍同強盜論罪。 凡圖財害命，應分別曾否得財定擬，其得財而殺死人命者，首犯與從而加功者，俱擬斬立決；不加功者，擬斬監候；不行而分贜者，照強盜免死減等例問發。傷人未死而已得財者，首犯擬斬立決；從而加功者，擬斬監候；不加功者，亦照例問發；不行而分贜者，杖一百、流三千里。如未得財，殺人為首者，擬斬監候；傷人為首者，擬絞監候；其為從加功、不加功者，俱分別遞減。 凡謀殺人已行，其有知覺奔逃或跌失 或墮水等項，雖未受傷，因謀殺奔脫，死於他所者，造意者，滿流；為從，滿杖。若其人迫於凶悍，當時失跌身死，原謀擬絞監候，為從者，杖一百、流三千里。 | → bookname |
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