Da Qing lüli - Duli cunyi (1905) revised version
Da Qing lüli- version du Duli cunyi 大清律例-讀例存疑 (1906) → 目錄 | Content → Hulü 戶律 → Hulü yi huyi 戶律一戶役 → Li dizi weifa 立嫡子違法 | |
凡立嫡子違法者,杖八十。其嫡妻年五十以上無子者,得立庶長子。不立長子者,罪亦同。俱改正。○若養同宗之人為子,所養父母無子所生父母有子而舍去者,杖一百,發付所養父母收管。若所養父母有親生子,及本生父母無子,欲還者,聽。○其乞養異姓義子,以亂宗族者,杖六十。若以子與異姓人為嗣者,罪同。其子歸宗。○其遺棄小兒,年三歲以下,雖異姓,仍聽收養,即從其姓。但不得以無子遂立為嗣。○若立嗣雖係同宗,而尊卑失序者,罪亦如之。其子亦歸宗,改立應繼之人。○若庶民之家,存養良家男女為奴婢者,杖一百,即放從良。 一、無子者,許令同宗昭穆相當之姪承繼。先儘同父周親,次及大功、小功、緦麻。如俱無,方許擇立遠房及同姓為嗣。若立嗣之後卻生子,其家産與原立子均分。 一、婦人夫亡無子,守志者,合承夫分,須憑族長擇昭穆相當之人繼嗣。其改嫁者,夫家財産及原有妝奩,並聽前夫之家為主。 一、無子立嗣,除依律外,若繼子不得於所後之親,聽其告官別立。其或擇立賢能,及所親愛者,若於昭穆倫序不失,不許宗族指以次序告爭,並官司受理。若義男、女壻為所後之親喜悦者,聽其相為依倚,不許繼子並本生父母用計逼逐,仍酌分給財産。若無子之人家貧,聽其賣産自贍。 一、凡乞養異姓義子,有情願歸宗者,不許將分得財産攜回本宗。其收養三歲以下遺棄之小兒,仍依律即從其姓,但不得以無子遂立為嗣,仍酌分給財産,俱不必勒令歸宗。如有希圖資財,冒認歸宗者,照例治罪。 一、無子立嗣,若應繼之人平日先有嫌隙,則於昭穆相當親族内擇賢擇愛,聽從其便。如族中希圖財産,勒令承繼,或慫恿擇繼,以致涉訟者,地方官立即懲治,仍將所擇賢愛之人,斷令立繼。其有子已婚而故[註],婦能孀守,已聘未娶,媳能以女身守志,及已婚而故,婦雖未能孀守,但所故之人業已成立,或子雖未娶,而因出兵陣亡者,俱應為其子立後。按:此應為未婚之子立後者。若支屬内實無昭穆相當可為其子立後之人,而其父又無別子者,應為其父立繼,待生孫以嗣應為立後之子。按:此應為立繼而無可繼之人者。其尋常夭亡未婚之人,不得概為立後。按:此不應為未婚之子立後者。若獨子夭亡,而族中實無昭穆相當,可為其父立繼者,亦准為未婚之子立繼。按:此於不應之中仍准立後者。如可繼之人亦係獨子,而情屬同父周親,兩相情願者,取具閤族甘結,亦准其承繼兩房宗祧。 家紅按:原書“已婚而故”作“婚而故”。 一、因爭繼釀成人命者,凡爭産謀繼及扶同爭繼之房分,均不准其繼嗣,應聽戶族另行公議承立。 一、旗人除乞養異姓為子詐冒廕襲,承受世職者,仍照本例擬發邊遠充軍外,其雖無世職,而詐冒抱養民間子弟、戶下家奴子孫為嗣,紊亂旗籍者,將朦混抱養繼立之旗人,及以子與旗人為嗣之人,並知情之義子,俱比照乞養義子詐冒襲廕充軍例減一等,杖一百、徒三年。若有冒食錢糧情事,無論所繼者係屬異姓旗人、民間子弟、戶下家奴,悉照冒支軍糧入己,計所冒支之贓,准竊盜律從重科罪,分別旗民辦理。其先後領過銀米,照數著追。倘本犯力不能完,該旗查明歴任參佐領,各按在任月日,分賠批解戶部歸款。失察各官,交部議處。 | → bookname |