DQLL GY 1871
| Code 0 → 目錄 | Content → Li lü 禮律 → Jisi 祭祀 → Jinzhi shiwu xieshu 禁止師巫邪術 → Jiaqing ershisi nian 嘉慶二十四年 | |
原例。 一、各處官吏、軍民、僧道人等，妄稱諳曉扶鸞禱聖、書符咒水，或燒香集徒、夜聚曉散，並揑造經咒邪術、傳徒斂錢， 一切左道異端煽惑人民為從者，發新疆給額魯特為奴。其稱為善友求討布施至十人以上者，或稱燒煉丹藥、出入内外官家， 或擅入皇城、夤緣作弊希求進用者，並軍民人等、寺觀住持，不問來厯，窩藏接引、容畱披剃冠簪至十人以上者，俱發近邊充軍。 若不及十人，容畱潛住、薦舉引用，及鄰甲知情不舉，並皇城各門守衛官軍不行關防搜拿者，各照違制律治罪。如事關重大， 臨時酌量辦理。至守業良民，諷念佛經，茹素邀福，並無學習邪敎、揑造經咒、傳徒斂錢惑眾者，不得濫用此例。 一、西洋人有在內地傳習天主敎，私自刊刻經卷，倡立講會，蠱惑多人，及旗民人等向西洋人轉為傳習，並私立名號，煽惑及眾， 確有實據，為首者，擬絞立决。其傳敎煽惑而人數不多，亦無名號者，擬絞監候。僅止聽從入敎，不知悛改者，發新疆給額魯特為奴。 旗人銷除旗檔。如有妄布邪言，關係重大，或符咒蟲惑，誘污婦女，並誑取病人目睛等情，仍臨時酌量，各從其重者論。至被誘入敎之人， 如能悔悟，赴官首明出敎者，概免治罪。若被獲到官始行悔悟者，於遣罪上减一等，杖一百，徒三年。倘始終執迷不悟，即照例發遣。 並嚴禁西洋人不許在内地置買產業。其失察西洋人潛住境内並傳敎惑眾之該管文武各官，交部議處。 一、凡傳習白陽、白蓮、八卦等邪敎，習念荒誕不經咒語，拜師傅徒惑眾者，為首，擬絞立决；為從，發新疆給額魯特為奴。 旗人銷除旗檔，與民人一律辦理。至紅陽敎及各項敎會名目，並無傳習咒語，但供有飄高老祖及拜師授徒者，發往烏魯木齊， 分别旗民當差、為奴。其雖未傳徒，或曾供奉飄高老祖及收藏經卷者，俱發邊遠充軍。坐功運氣者，杖八十。若訊明實止茹素燒香， 諷念佛經，止圖邀福，並未拜師授徒，亦不知邪敎名目者，免議。 修改。一、各處官吏、軍民、僧道人等，妄稱諳曉扶鸞禱聖、書符咒水，或燒香集徒、夜聚曉散，並揑造經咒邪術、傳徒斂錢， 一切左道異端煽惑人民為從者，發回城，給大小伯克及力能管束之回子為奴。其稱為善友求討布施至十人以上者， 或稱燒煉丹藥、出入内外官家，或擅入皇城、夤綠作弊希求進用者，並軍民人等、寺觀住持不問來厯，窩藏接引、容畱披剃冠簪至十人以上者， 俱發近邊充軍。若不及十人，容畱潛住、薦舉引用，及鄰甲知情不舉，並皇城各門守衛官軍不行關防搜拿者，各照違制律治罪。 如事關重大，臨時酌量辦理。至守業良民，諷念佛經，茹素邀福，並無學習邪敎、捏造經咒、傳徒斂錢惑眾者，不得濫用此例。 一、凡傳習白陽、白蓮、八卦等邪敎，習念荒誕不經咒語，拜師傅徒惑眾者，為首擬絞立决。為從年未逾六十及雖逾六十而有傳徒情事， 俱改發回城，給大小伯克及力能管束之回子為奴。如被誘學習，尚未傳徒，而又年逾六十以上者，改發雲貴、兩廣烟瘴地方充軍。 旗人銷除旗檔，與民人一律辦理。至紅陽敎及各項敎會名目，並無傳習咒語，但供有飄高老祖及拜師授徒者，發往烏魯木齊， 分别旗民當差、為奴。其雖未傳徒，或曾供奉飄高老祖及收藏經卷者，俱發邊遠充軍。坐功運氣者，杖八十。如有具結改悔赴官投首者， 准其免罪。地方官開造名冊，申送臬司衙門存案。倘再有傳習邪敎情事，即按例加一等治罪。若挐獲到案始行改悔者，各照所犯之罪問擬， 不准寬免。如訊明實止茹素燒香，諷念佛經，止圖邀福，並未拜師授徒，亦不知邪敎名目者，免議。 一、西洋人有在內地傳習天主敎，私自刊刻經卷、倡立講會、蠱惑多人，及旗民人等向西洋人轉為傳習，並私立名號，煽惑及眾， 確有實據，為首者擬绞立决。其傳敎煽惑而人數不多，亦無名號者，擬絞監候。僅止聽從入敎，不知悛改者，改發回城， 給大小伯克及力能管束之回子為奴。旗人銷除旗檔。如有安布邪言，關係重大，或符咒蟲惑，誘污婦女，並說取病人目睛等情， 仍臨時酌量，各從其重者論。如能悔悟，赴官首明出敎，及被獲到官情願出敎，當堂跨越十字木架，真心改悔者，概免治罪。 倘始終執迷不悟，即照例問擬。並嚴禁西洋人，不許在内地置買產業，其失察西洋人潛住境内並傳敎惑眾之該管文武各官，交部議處。 續纂。 一、各項邪敎案内，應行發遣回城人犯，有情節較重者，發往配所，永遠枷號。 | → bookname |
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